Søgeteksten Caspar David Friedrich er blevet fremhævet i artiklen. Klik her, hvis du ønsker at fjerne søgeteksten fra artiklen.

Caspar David Friedrich

Verificeret
Artiklens indhold er godkendt af redaktionen.

Indholdsfortegnelse

Caspar David Friedrich Munken ved havet; maleri, 1808-10. Alte Nationalgalerie, Berlin. Kunst og filosofi fra ca. 1800, da romantikkens epoke nåede sin kulmination, vrimler med udsagn om, at natur og ånd er udtryk for det samme. Naturen opfattedes som synliggjort ånd. Motivet med det enlige menneske i naturen kan ses som udtryk for en længsel efter den idealtilstand, hvor ånden i naturen og i mennesket bliver ét. Tanken om et åndløst, ubesjælet Univers måtte vække gysen; da Heinrich von Kleist så dette maleri, skrev han i 1810: Intet kan være mere forstemmende eller ubehageligt end denne stilling i verden: at være den eneste gnist af liv i dødens vældige rige, det enlige midtpunkt i en enlig kreds.

Caspar David Friedrich, 1774-1840, tysk maler og grafiker. Friedrich var sammen med Philipp Otto Runge den tyske romantiks hovedskikkelse. Han blev født i Greifswald ved Rügen i Nordtyskland, hvor han senere hentede motiver til flere af sine malerier. 1794-98 studerede han på Kunstakademiet i København med Johannes Wiedewelt og Nicolai Abildgaard som lærere; derefter bosatte han sig i Dresden.

Friedrichs motivverden var et kosmisk og abstrakt landskab, hvor målet var en skildring af alnaturen. Han byggede sine billeder op med kraftig betoning af forgrundens detaljer og en sammensmeltning af mellemgrund og baggrund, og han komponerede gerne elementer fra forskellige landskaber sammen til sine naturabstraktioner. I et tidligt hovedværk som Tetschener-Altar eller Kreuz im Gebirge (1808, Gemäldegalerie Neue Meister, Dresden) ses den korsfæstede Jesus anbragt på en klippetop, omgivet af grantræer, og med det transcendentale guddommelige nærvær skildret som lyskegler, en kristen naturapoteose.

Caspar David Friedrich Månen står op over havet, malet 1823; Alte Nationalgalerie, Berlin. Scenen med de rygvendte, velklædte mennesker — to kvinder og en mand — der betragter månen og skibene på det vidtstrakte hav, kan udtrykke deres tabte forhold til den store natur, men også en andagtsfuld længsel efter samklang med Universet.

Disse naturskildringer har stærke undertoner af den for romantikken karakteristiske panteisme og mysticisme, som dyrkedes i litterære og kunstneriske kredse. I Friedrichs billeder optræder en række gennemgående motiver som det enligtstående eller udgåede træ, en gotisk kirke eller en grav, ofte placeret i vinterlandskaber som fx Abtei im Eichwald (1809-10, Alte Nationalgalerie, Berlin). Billederne er som regel befolket med rygvendte figurer, ensomt vandrende par, eremitter eller munke og gennemspiller de ældgamle temaer om livet og døden, det endelige og uendelige, individet og kosmos. Et hovedværk i denne genre er Der Wanderer über dem Nebelmeer (ca. 1818, Hamburger Kunsthalle).


 

Kommentarer

Skriv kommentar

Her kan du skrive en kommentar til artiklen. Du skal være logget ind for at kunne skrive kommentarer.

Hvad er en kommentar? Her kan du kommentere artiklens indhold. Dine kommentarer er synlige for alle brugere.

Find bøger

   
   Find Lydbøger
hos Storytel
   Find bøger
bogpriser.dk
   Studiebøger
pensum.dk
   E-bøger
hos g.dk

 

Hvad er et tag? Tags er artiklens nøgleord. Artikler med et fælles tag findes ved at klikke på tagget. Når du er logget ind, kan du tilføje tags og dermed skabe sammenhænge.

© Dette billede må du ...

Caspar David Friedrich Månen står op over havet, malet 1823; Alte Nationalgalerie, Berlin. Scenen med de rygvendte, velklædte mennesker — to kvinder og en mand — der betragter månen og skibene på det vidtstrakte hav, kan udtrykke deres tabte forhold til den store natur, men også en andagtsfuld længsel efter samklang med Universet.

© Dette billede må du ...

Caspar David Friedrich Munken ved havet; maleri, 1808-10. Alte Nationalgalerie, Berlin. Kunst og filosofi fra ca. 1800, da romantikkens epoke nåede sin kulmination, vrimler med udsagn om, at natur og ånd er udtryk for det samme. Naturen opfattedes som synliggjort ånd. Motivet med det enlige menneske i naturen kan ses som udtryk for en længsel efter den idealtilstand, hvor ånden i naturen og i mennesket bliver ét. Tanken om et åndløst, ubesjælet Univers måtte vække gysen; da Heinrich von Kleist så dette maleri, skrev han i 1810: Intet kan være mere forstemmende eller ubehageligt end denne stilling i verden: at være den eneste gnist af liv i dødens vældige rige, det enlige midtpunkt i en enlig kreds.

Viser 2 af 2 billeder

Du kan bidrage til denne artikel. Log ind her

Nyhedsbrev

Om artiklen

Seneste forfatter
Redaktionen
24/10/2010
Ekspert
UrsFu
Oprindelig forfatter
UrsFu
30/01/2009

© Gyldendal 2009-2013 - Powered by MindTouch Deki