håb
Daab!/ For Rejserne mange til Landet bag Hav,/ For Tiderne gode, for Ring og for Stav,/ Lad saa mig dig takke, at Glæde jeg seer,/ Naar Haab er ei meer!". I 1900-t. er den grundtvigske tradition i Danmark bl.a
Daab!/ For Rejserne mange til Landet bag Hav,/ For Tiderne gode, for Ring og for Stav,/ Lad saa mig dig takke, at Glæde jeg seer,/ Naar Haab er ei meer!". I 1900-t. er den grundtvigske tradition i Danmark bl.a
Daab Ao 1599 den 17. Sept.” Midt på stenen knæler præsten og hans hustru med de to små svøbelsesbørn mellem sig. Ovenover ses den opstandne Kristus. Læs mere i Den Store Danske folkekirken kirkearkitektur Eksterne links Danmarks Kirker Landet Kirke
Daaben. Abbed var dengang den ærværdige Mand Rasmus, og da var det overdraget Johannes at prædike Frelse for Folket, medens Magnus med Tilnavnet Pors og Jonas Bonde var Kirkens Værger”. Sidealter På den sydlige væg i skibet hænger der en
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daab (fasteprædikener 1653) og Teratologia ceu Appendix. Det er Kort oc eenfoldig Forklaring offver de Tegen, som skede i oc effter Vor Frelsers Jesu Christi Lidelse (fasteprædikener 1652, udg. 1653). Også som salmedigter dvæler han i sin første salmesamling, Vor
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daaben, 1843, i hvilken han med Martensens "Den christelige Daab" som anledning rettede angreb på teologien og den kirkelige praksis og udtalte sin overbevisning om at "den frie videnskab" til sidst ville sejre selv om den "i vore dage på
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daab som han sendte hjem. I efteråret 1762 kom S. til Rom hvor han blev til begyndelsen af 1766, og heller ikke fra dette ophold hører man om særlige resultater af hans studier. Derimod tog han, der ligesom faderen var
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daabens fornødenhed og Conflrmationens Nytte, 1737 og Et velmeent Sen-de-Brefv angaaende den gudelig Confirmations Forretning, s.å., hvori han især betoner barnedåbens betydning. W. forfattede også den anordnede konfirmationsbøn. Mens W. således kun i ringere grad fik indflydelse
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daab (efter Tintoretto), Drengeskole (Kronborg) og Skakspillere i et fyrsteligt Telt, brændt 1859. C. udførte dog også andet arbejde som portrætter af kongen og den udvalgte prins, prospekter af Kbh. og en karton til et vævet bordtæppe. På anbefaling af
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daab, betragtet med Hensyn paa det baptistiske Spørgsmaal, 1843; han forsvarede barnedåben, men bifaldt ikke Mynsters holdning. Dog var det Mynster som 1845 fik M. gjort til hofprædikant; i denne egenskab samlede han mange under sin prædikestol i slotskirken og
(Dansk Biografisk Leksikon)
Daaben, 1873). Mod Søren Kierkegaard rettede han 1855 sine Polemiske Blade I–III; over for kirkekampslitteraturen var han ubetinget afvisende, men ville i øvrigt godt yde også Kierkegaard "partiel Anerkendelse". 1858 udgav han en Lærebog i Christendommen, og 1860 rejste