Hårlev Kirke
Nærve. Få bliver nu født bedre end han” og på bagsiden, ”Han skal blive en ’ræte’ som ailti denne sten eller slæber den herfra.” Læs mere i Den Store Danske folkekirken kirke Eksterne links Danmarks Kirker Hårlev Kirke på Sogn.dk
Nærve. Få bliver nu født bedre end han” og på bagsiden, ”Han skal blive en ’ræte’ som ailti denne sten eller slæber den herfra.” Læs mere i Den Store Danske folkekirken kirke Eksterne links Danmarks Kirker Hårlev Kirke på Sogn.dk
(Dansk Biografisk Leksikon)
Danske Ræt, 1736, er den første behandling af romerretten på dansk. Af senere dato er en filosofiens historie Theatrum Sapientiæ et Stultitiæ som aldrig blev trykt (manuskriptet i Det kgl. bibl.). Fra 1735 var han medarbejder ved Joachim Wielandts Lærde
(Historien om børnelitteratur)
ræt”. I stedet bør børnene sige „Fader” og „Moder”, for „det er baade Dansk og det er ogsaa det Naturligste”. Avisen går end ikke af vejen for direkte at true børn til god opførsel. For eksempel opfordres forældrene til at
(Trap Danmark)
rejser og muligvis samme rister. Betydningen af verbet ælti og personbetegnelsen ræte er omstridt. Videre læsning Læs mere om Oldtiden i Faxe Kommune Læs også om Karisekalkristningen Se alle artikler om Runegenstande Oldtid Monumenter og mindesmærker Eksterne links Danske Runeindskrifter
(Dansk Biografisk Leksikon)
ræt Bedebog (måske skyldes også allerede udgaven af 1531 ham). Den bygger i alt væsentligt på Paulus Helies oversættelse af samme skrift, men der er også benyttet andre danske bearbejdelser, især Christiern Pedersens, og både formelt og reelt har Peder
(Danmarks Oldtid)
danske runeindskrift:63 „Ragnhild satte denne sten efter Alle den blege (?), viernes gode, hirdens højværdige thegn. Alles sønner gjorde disse kumler efter deres fader og hans kone efter sin mand, men Sote ristede disse runer efter sin herre. Thor vie disse runer. Til en „ræte
(Trap Danmark)
ræte’ vorde den, som {ailti} denne sten eller drager den efter en anden (fjerner den og sætter den som minde over en anden)." Indskriften kan sammenholdes med Tryggevældestenen, der har samme stenrejser og samme runerister – Sote. Videre læsningLæs mere om Oldtiden i Nordfyns KommuneLæs også om Nørre Næråstenen Veflingekalkristningen Ålebækstenen
(Trap Danmark)
ræte' vorde den mand, som øder dette minde." Læsningen og tolkningen af indskriften er meget omdiskuteret på grund af den korroderede tekst. Videre læsning Læs mere om Oldtiden i Favrskov Kommune Læs videre om Sønder Vingestenen 2, Fredede Fortidsminder Læs også om Hammelstenen 1 Sporupstenen Sønder Vingestenen 1 Vejerslevgravstenen Vester
(Dansk litteraturs historie)
I denne genre træder han frem i 1674 med Aandelige Siunge-Koors Første Part. Trods udgivelsens helt igennem gejstlige karakter sættes den dog – som den tidligere digtning – i relation til konge og nation. I en fortale til Christian 5. forklarer
(Dansk litteraturs historie)
I de tidlige reformationsår havde Peder Palladius heftigt fordømt den gamle kirkes ritualiserede bøn. Rosenkransens gentagne opremsning af Ave Maria og paternoster hånes i Visitatsbogen som „mundklammer“. Han indskærper menigheden at fremsige fadervor, de ti bud og credo (trosbekendelsen) morgen