Guds Børn
Guds Børn, Children of God, religiøs bevægelse; se Familien.
Guds Børn, Children of God, religiøs bevægelse; se Familien.
Hansen blev således til 'Han er min Satan', Ole Sarvig til 'Oversalig', Frank Jæger til 'Fræk i anger', Jørgen Gustava Brandt til 'Antag at vi er Guds børn'. Læs mere i Den Store Danske Ingahild Grathmer symmetrisk relation François Rabelais
Guds Børn. Bevægelsen var tidligere en stramt hierarkisk opbygget organisation, hvor medlemmerne antog bibelske navne og afviste kontakt med omverdenen. I dag er Familien mere åben og demokratisk. Forkyndelsen er apokalyptisk, dvs. optaget af forestillinger om dommedag, men det kristne
Guds Børn” – et citat fra Johannesevangeliet. I Veerst Kirke, hvis historie på mange måder ligner Jordrup Kirkes, ses lignende malerier endnu bevaret. Inventar og gravminder Inventaret i Jordrup Kirke er næsten alt sammen fra kirkens opførelse. Enkelte dele blev dog
Guds børn'; selv kalder de sig nu ofte dalits 'de undertrykte'; den officielle betegnelse er Scheduled Castes. Ca. 15% af Indiens befolkning tilhører disse kaster, og diskrimination over for dem på basis af urørlighed er forbudt; fx er hindutempler nu
børn, de frelste, og de fortabte er en symbolik, der allerede er udtalt i Dødehavsteksterne, hvor den såkaldte Krigsrulle handler om de sidste tiders kamp mellem lysets og mørkets børn. Gud og det guddommelige manifesterer sig ofte som lys. Jahve
Guds Børn (1897, Aarhus Kunstmuseum) og Harboøreboere ved kirken (1906, Statens Museum for Kunst). Niels Bjerre begyndte i sin ungdom med valørmaleriet, og trods en midlertidig påvirkning fra symbolismen forblev han hele livet en raffineret kolorist. I 1930-31 udførte
børnenes gud, og efter jordskælvet, tsunami og atomkraftulykke den 11. marts 2011 er der også rejst et mindesmærke for katastrofens afdøde. Tendai-munken Ennin menes at have grundlagt templet Entsuji i 800-tallet på Osorezan. Læs mere i Den Store
Guds børn (1946, omarbejdet 1960) og De ensomme (1947, omarbejdet 1961), skildrede han livsangst og menneskets ensomhed og manglende evne til kommunikation. Šegedins personer, der kom fra hans fødeø Korčula eller fra storbyens intellektuelle cirkler, førte ofte lange indre monologer
Børn, hvori Gud skee Tak og Lov er digtet "med særegent Hensyn til Børnene i Asylerne", og i 1838 udkom hans Aftensange, begge samlinger med melodier af Weyse. Heibergs Højt paa en Gren en Krage sad stammer fra vaudeville-monologen