Hvergelmer
Hvergelmer er i nordisk mytologi det væld i Niflheim, hvorfra elve udgår. Læs mere i Den Store Danske nordisk religion og mytologi
Hvergelmer er i nordisk mytologi det væld i Niflheim, hvorfra elve udgår. Læs mere i Den Store Danske nordisk religion og mytologi
(Nordisk Mytologi)
Hvergelmer, kilde, som ligger i Niflheim. Fra den strømmer elve, Elivagar, mod Ginnungagap og størkner til is. Hvergelmer er ifølge Snorres Edda en af de tre kilder, der findes under Yggdrasils rødder. Hjorten Eiktyrner spiser af Yggdrasils blade, og noget
Hvergelmer), og træ og kilde ses også i kulten at have udgjort et sammenhørende par. Benævnelsen Yggdrasil skyldes formodentlig, at det var i dette træ, Odin hængte sig selv for at tilegne sig hemmeligheder fra underverdenen, sådan som det findes
(Nordisk Mytologi)
Hvergelmer, der kom fra Niflheim. Det er muligt, at træet i tidligere myter kun har haft én brønd, men at Snorre har villet sætte system i træets funktioner. Brøndene har forbindelse til eller er kilder. De symboliserer det livgivende (vandet
(Nordisk Mytologi)
af de nye skud på træet Lærad (nok identisk med Yggdrasil). Fra dens horn drypper væske ned i kilden Hvergelmer, der danner 12 floder. Hjorten, hvis navn betyder "den med egetræslignende gevir", omtales i Snorres Edda og i eddadigtet Grímnismál.
(Nordisk Mytologi)
Hvergelmer og størknede til is og rimdannelse i den nordlige del af Ginnungagap. Da rimen og varmen mødtes midt i Ginnungagap, opstod det første levende væsen, jætten Ymer. Ordet er en flertalsform, men Snorre tager måske munden for fuld ved
(Nordisk Mytologi)
i syd. Dragen Nidhug holdt til i Niflheim. Kilden Hvergelmer under verdenstræet Yggdrasil strækker sig ned i Niflheim. Niflheim optræder endvidere som den dybeste del af dødsriget Hel, eller måske som identisk med det. Også betegnelsen Niflhel bruges om dødsriget.
(Nordisk Mytologi)
Hvergelmer og findes ved den rod, der vokser ind over dødsriget Hel i Niflheim. Der er lidt problemer med brøndenes antal og med røddernes funktion. Måske har der "oprindelig" kun været tale om én brønd. Ifølge Grímnismál er en af
(Symbolleksikon)
Hvergelmers, måske i virkeligheden et orakelsted ved det hellige træ og vand. I fortællingen om Josef i GT (1. Mos. 37ff) kastes han efter overmodige drømme i en cisterne af sine skinsyge brødre, men findes af nogle handelsmænd, som tager