evolutionistisk
Evolutionistisk, (se evolutionisme), vedr. evolutionisme.
Evolutionistisk, (se evolutionisme), vedr. evolutionisme.
evolutionistiske: Den hastige udvikling på alle områder har medført et livssyn, som går ud på, at al udvikling er af det gode, og at enhver form for stilstand bør bandlyses. Det videnskabelige gennembrud 1550-1700 gjorde det muligt for mennesket
evolutionistiske samfundsforskere hører amerikaneren Lewis H. Morgan, hvis etnografiske arbejde spillede en stor rolle for Karl Marx og Friedrich Engels, den britiske filosof Herbert Spencer samt Edward Burnett Tylor, som regnes for den britiske antropologis grundlægger. Inden for sprogvidenskaben blev
evolutionistisk (især i England) eller systemisk (i Frankrig). I begge tilfælde forsøgte antropologien at lægge sig op ad naturvidenskabens søgen efter lovmæssigheder. Denne bestræbelse forlod gradvis faget i første halvdel af 1900-tallet, hvor antropologi blev stærkt markeret som en
evolutionistiske antropologi fremstilledes civilisation for det meste som det sidste europæiske trin i menneskehedens udvikling over for de tilstande af vildskab og barbari, som resten af verden angiveligt endnu befandt sig i. Imperialismens og kolonialismens civilisatoriske mission kunne dog også
evolutionistiske og socialdarwinistiske teorier søgte at forklare de demografiske ændringer ud fra antagelser om forskellige racers og folkeslags iboende kendetegn og egenskaber. Sprogforskere, arkæologer, historikere og antropologer forsøgte at skildre menneskehedens udvikling som en proces, hvor mere livsduelige racer, folk
evolutionistiske forklaringsmodeller; i stedet udviklede han i sine empiriske studier en historisk partikularisme, hvor hver enkelt kulturs rødder måtte opspores. Hans opfattelse af kultur som en miljøafhængig, sproglig gruppering, hvor historie, social organisation, religion og kunst spillede sammen til en
evolutionistisk perspektiv placeres høvdingedømmet som en overgangsform mellem det egalitære stammesamfund uden central politisk ledelse og staten med en autonom politisk ledelse. Man har i mange tilfælde kunnet efterspore overgangen fra høvdingedømme til egentlige statsdannelser, hvorimod det har vist sig
evolutionistisk vis som foreløbig og principielt fejlagtig. I sin pædagogik stod John Dewey for en problemløsningsmetode, hvor teoretisk indlæring er snævert forbundet med anvendelsen i konkrete, praktiske situationer. Hans pædagogiske hovedværk er Democracy and Education (1916). John Deweys samlede værker
evolutionistisk retning. En teori, der har modstået mange og grundige falsifikationsforsøg, kaldes befæstet og accepteres, så længe den overlever (corroboration). Popper anvender også sin kritiske rationalisme på politiske problemstillinger. I The Open Society and Its Enemies (1945) kritiserer han bl.a