livets æbler
(Nordisk Mytologi)
Livets æbler, se Idun og æbler.
(Nordisk Mytologi)
Livets æbler, se Idun og æbler.
dem fra menneskene igen og bringe dem tilbage. Som livssymbol har æblerne mange paralleller, fx Yduns æbler i den nordiske mytologi og Livets Træ i 1.Mosebog, kap. 2. Læs mere i Den Store Danske olympiske guder græsk religion og mytologi
æbler (2003) fortæller hun om sit liv som frugtavler. Bær i haven og køkkenet (2013), som Ritt Bjerregaard har udgivet sammen med dr.agro. Jørgen Vittrup (f. 1929), indeholder dels opskrifter med bær, dels hendes personlige oplevelser med bær. Ritt Bjerregaard
æble dyppet i tynd dej og herefter kogt eller stegt. I dag steges æbleskiver i en æbleskivepande – som oftest uden æble – og de serveres traditionelt med flormelis og syltetøj. Æbleskiver hører til landets ældste bagværk, og de er traditionelt blevet serveret til livets
æbler I hesperidernes have langt ude mod vest voksede et æbletræ, hvis frugter gav evigt liv. For at komme til haven måtte Herakles passere Atlas, der holder himmelhvælvet. Ved Athenas hjælp bar Herakles himlen, mens Atlas hentede æblerne, og han
kendteste værk er en roman, Regnbogi í póstinum (1996, En regnbue i posten) om en ung kvinde, der går ud i livet og afprøver forskellige rollemodeller, hvilket skildres med humoristisk distance. Romanen efterfulgtes af novellesamlingen Eitruð epli (1998, Giftige æbler).
æble. Thetis søgte forgæves at gøre den nyfødte Achilleus udødelig ved at dyppe ham i dødsfloden Styx, og da Achilleus i Iliaden tilkalder hende fra havet for at få hjælp i sin kamp mod Agamemnon, klager hun over sin søns korte liv
æbler, te, tobak og bomuld. Vigtige eksportafgrøder er bomuld, tobak, frugt og nødder. Landet havde i anden halvdel af 1990'erne en betydelig vækst i landbrugsproduktionen; specielt 1996 og 1998 havde høje vækstrater, bl.a. pga. gunstige vejrforhold. Bomulden, der traditionelt har været Tyrkiets vigtigste eksportvare, har mistet betydning, men omfattende
Æblet (1831-40, Glyptoteket) og reliefhovedværket Ceres og Bacchus-frisen (1835-41), der brændte med Christiansborg Slot 1884 (delvis rekonstrueret af sønnen Vilhelm Bissen, Glyptoteket). Mere selvstændige træk i Bissens værk er evnen for det dramatiske, til tider patetiske udtryk som i Den saarede Filoktet (1854-55, Glyptoteket); mange af
Livet er smukt (1997), der dristigt kombinerer komedie med holocaust-temaet. I dansk film var Fyrtaarnet og Bivognen tidlige farcekomikere med international gennemslagskraft. Siden fulgte folkekomedier, der nåede et kunstnerisk højdepunkt med Erik Ballings serie om Olsen-banden (1968-1981). Susanne Biers Den eneste ene (1999) markerer et stilskifte hen