numinøs
Numinøs betyder 'ophøjet' eller 'hellig'. Læs mere i Den store Danske det numinøse
Numinøs betyder 'ophøjet' eller 'hellig'. Læs mere i Den store Danske det numinøse
numinøse er et udtryk, der er skabt af religionshistorikeren Rudolf Otto, der i Das Heilige (1917) søgte at bestemme det hellige som en grundlæggende kategori i al religion. Det helliges moralske og rationelle aspekter kan etik og dogmatik udrede, men
numinøse. Det kan betyde guddom, men dækker også fænomener i naturen som hellige træer, bjerge og vandfald; alt, hvad der indgyder ærefrygt. Kami er skyggeagtige størrelser uden moral, som også kan tage bolig i mennesker og kultiske genstande, specielt i
numinøs magt, som ville støtte regenter, som hjalp folket og modsat bringe ulykke over regenter, som ikke hjalp folket. I princippet er det folket, der har retten til at omstyrte mandatet. Den konfucianske filosof Meng Zi (Mencius), der levede 372-289 f.v.t
inspiration fra Georges Dumézil, som han (sammen med H.J. Lundager Jensen) har skrevet om i Suveræniteten, kampen og frugtbarheden (1994). I disputatsen Initiation, liminalitet og tilegnelse af numinøs viden (2004) undersøges struktur og symbolik i norrøne tekster om især Odin.
numinøse, noget som på én gang er fascinerende og skræmmende. Den rumænske religionshistoriker Mircea Eliade fulgte i Ottos fodspor og forbandt religiøs erfaring med oplevelsen af hierofanier, dvs. det helliges tilsynekomst i verden. I religionspsykologien beskæftiger man sig såvel teoretisk
i menneskets erfaring af det hellige (se hellig og det numinøse). Mennesket reagerer imod dette store mysteriums anderledeshed (das Ganz Andere) med frygt og fascination. Trods kritik er Ottos religionspsykologiske begreber blevet overtaget af en del teologiske og religionsvidenskabelige forskere.
(Dansk litteraturs historie)
numinøse: mysterium, tremendum og fascinans; konfrontationen med det helt anderledes vækker først undren, så ærefrygt og afmagt og til sidst vilje og virkelyst og fortryllelse på trods af frygten. Det bliver en indvielse: Hvor du er ensom, fremmed og urørlig
(Dansk litteraturs historie)
numinøse' i dennes bog om Det hellige fra 1917, som allerede havde beskæftiget Bjørnvig i afhandlingen om Rilke. Heri antydede han om det numinøse, at „det er det Hemmelighedsfulde, som er udenfor os, og helt anderledes end os“. Forestillingen om
(Nordisk Mytologi)
numinøs viden, 2004. En række forskere kan vanskeligt placeres i nogen af hovedskolerne. Vilh. Grønbech har benyttet en indfølende, kulturkritisk vinkel. Flere nordiske forskere, bl.a. Folke Ström og Gro Steinsland, har undersøgt myter (og riter) ud fra teorien om det