sindelagsetik
Sindelagsetik, normativ etik, der finder handlingens etiske værdi i motivet, hensigten og viljen til at gøre det gode eller onde, ikke i mål og konsekvenser; se etik.
Sindelagsetik, normativ etik, der finder handlingens etiske værdi i motivet, hensigten og viljen til at gøre det gode eller onde, ikke i mål og konsekvenser; se etik.
Sindelagsetik og moralens indhold En anden grundtanke hos Kant er den, at kriteriet for en handlings moralske kvalitet må være det motiv, som lægges til grund for handlingen, snarere end om det faktisk lykkes at realisere det pågældende motiv. Hvis
sindelagsetik: Det, det kommer an på, er menneskenes indstilling og evne til at opnå en indre balance; den opnår man kun ved hjælp af mådehold og ved at opfylde sine forpligtelser i samfundslivet. Det vides ikke, hvordan Demokrit har båret
sindelagsetik, dvs. at handlingens intention, ikke dens udfald, er afgørende. Konsekvensetik og pligtetik i dag Konsekvensetik og pligtetik findes i dag i stærkt nuancerede og modificerede versioner. Mange synspunkter kan ikke uden videre passes ind i dette skema. Det gælder
sindelagsetik. Også moralen må have en konkret og overindividuel skikkelse, hævder han; den må have form af en "sædelighed", dvs. et system af institutioner og vaner. Det frie og lykkelige liv kan kun virkeliggøres i en social sammenhæng. Hans bog
sindelagsetik og ansvarsetik (begreberne modsvarer nøje Webers ovenfor nævnte sondring mellem værdirationel og formålsrationel handlen). Mens sindelagspolitikeren udelukkende tænker på egenværdien af sin politiske handlen, forsøger ansvarspolitikeren nøje at gennemtænke og afveje fordele og ulemper ved en given handlemåde. Webers
sindelagsetik, dvs. at hensigten bestemmer en handlings moralske værdi. Abélard døde en naturlig død og blev begravet i det nonnekloster, hvor Héloïse levede. Efter Den Franske Revolution blev hans og Héloïses jordiske rester overført til kirkegården Père-Lachaise i Paris
(Dansk Biografisk Leksikon)
sindelagsetik hvor også "samvittighed" var hovedordet. Netop fordi Gud i sin dom ser bort fra de faktiske ufuldkommenheder og holder sig til "kernen" er menneskets personlighed på forhånd godkendt, og Jesus "praktiserer den kantiske Sætning, at der i den ganske