slavofil
Slavofil, (slavo- + gr. -fil), tilhænger af en retning, der ville holde vesterlandsk indflydelse borte fra russisk ånd og kultur.
Slavofil, (slavo- + gr. -fil), tilhænger af en retning, der ville holde vesterlandsk indflydelse borte fra russisk ånd og kultur.
Slavofiler, gruppe af russiske adelige intellektuelle, der i 1840'erne og 1850'erne formulerede en særlig variant af den europæiske romantisme, slavofilismen. Ifølge denne udgjorde Rusland en højere form for civilisation end Vesten i kraft af den ortodokse tros sobornost
Slavofil - slaviskvenlig, (slavo- + gr. -fil), slaviskvenlig.
slavofile tro på den russiske bondes åndelige potentiale. 1855-69 skrev han sin store krønike Virkelighed og fantasier (da. i uddrag 1859 og 1913). Her blandes dokumentarisk fremstilling med fiktion og refleksion. Herzens fængslende tidsbillede er anerkendt som et hovedværk
slavofile bevægelse. Khomjakovs teologiske tanker fik deres berømteste udtryk i skriftet Kirken er én, der udkom posthumt (Berlin 1876, Rusland 1879). I sine historiske og antropologiske analyser fremhævede Khomjakov de slaviske bondefolks "fredelige og demokratiske sindelag" — i modsætning til germanernes
slavofile orientering. Hans formfuldendte, filosofiske poesi blev ikke værdsat af de toneangivende samfundsengagerede kritikere. Den blev først "opdaget" af symbolisterne, som fandt inspiration i dens nyromantiske og mystiske islæt. Siden har Tjuttjev, bortset fra i Stalinperioden, været anerkendt som en
Ivan Kirejevskij, 1806-1856, russisk historiefilosof. Kirejevskij bidrog til den slavofile bevægelses teoretiske grundlag, bl.a. med skrifter som Den europæiske oplysnings væsen, sammenholdt med Ruslands oplysning (1852) og Om det mulige og nødvendige i nye principper for filosofien (1856).
slavofile lejr. Samtidig blev han en af tidens mest beundrede og læste forfattere, med romanerne: Rudin (1856, da. 1872), En adelig Rede (1859, da. 1875), Dagen før (1860, da. 1911, under titlen Helene, 1873), Fædre og Sønner (1862, da. 1876), Røg
Sergej Aksakov; russisk publicist, tilknyttet den slavofile bevægelse. I sin disputats om Lomonosov fra 1846 forsøger han at kombinere idéen om den russiske bondes religiøse og historiske mission med Hegels filosofi. Siden opgav Aksakov Hegel og blev mere radikalt antieuropæisk.
slavofile ideologis anvendelse som redskab i Ruslands udenrigspolitik. Præget af navne som F.M. Dostojevskij, M.N. Katkov (1818-87) og N.J. Danilevskij (1822-65) udviklede panslavismen sig til en ideologi, der ved at understrege Romanovdynastiets og den ortodokse kirkes rolle primært