svededug
Svededug, klæde til aftørring af sved; se Veronika, der ifølge en middelalderlig legende tørrede Jesu ansigt.
Svededug, klæde til aftørring af sved; se Veronika, der ifølge en middelalderlig legende tørrede Jesu ansigt.
Sudarium, (lat. svededug, lommetørklæde, af sudare svede), svededug, hvorpå Kristi ansigt har aftegnet sig.
med bl.a. Veronicas svededug (1977). I nyere tid kan nævnes Michael Kvium og Christian Lemmerz' storværk The Wake (2000) og Lars von Trier og Jørgen Leths finurlige De fem benspænd (2003), der vakte international opsigt. Læs mere om avantgarde her.
specialiserede sig i små tegnede portrætter. Tilbage i Paris blev han en efterspurgt portrættør, bl.a. af Bourbonslægtens medlemmer. Claude Mellans tekniske virtuositet nåede et højdepunkt i kobberstikket Veronikas svededug (1649), hvor Jesu ansigt er udført i én sammenhængende spiralsnoet streg.
Jesus for mængden. Se også krucifiks, ligklædet fra Torino og Veronikas svededug. I nyere dansk tradition har navnlig Bertel Thorvaldsens Jesus-skulptur fra 1821 i Vor Frue Kirke i København betydet meget for vore forestillinger om, hvordan Jesus så ud.
svededugen. På vestvæggen samme sted ses en fremstilling af Dommedag. Inventar og gravminder i Smidstrup Kirke Inventaret i Smidstrup Kirke er fra flere forskellige perioder. Særligt interessant er den veludførte, gotiske altertavle. Døbefont fra romansk tid Kirkens ældste inventarstykke er
og Veronika har siden været en populær helgen i både den katolske og den ortodokse kirke. Mange kirker har påberåbt sig at eje svededugen med Jesu ansigtsaftryk som relikvie, bl.a. Peterskirken i Rom. Læs mere i Den Store Danske Kristusbilleder
svededug. De sidste fem er i den nuværende gravkirke, bygget over en lokalitet, der på Jesu tid lå uden for bymuren; de markerer stederne, hvor Jesus blev afklædt og naglet til korset, hvor korset blev rejst, hvor Maria modtog det
(Dansk Kvindebiografisk Leksikon)
svededug, 1977, der henviser til fortællingen om Jesu ansigtstræk, der prenter sig ind i det hovedtørklæde, en kvinde rækker ham til at tørre sig i på vejen mod Golgatha, peger ligesom titlen på fotoudstillingen Billedet bag billedet, 1996, på den
(Trap Danmark)
svededugen, der begge kan have været udsmykninger over sidealterborde, holder fast i de katolske traditioner. Udsmykningerne er tidligere dateret forskelligt, men ud fra stilistiske kriterier er en samtidig datering mere sandsynlig.Kalkmalerierne er vurderet som mulig behandlingskrævende. Bevaringstilstanden er generelt tilfredsstillende