Girafkvinde

Ikke Verificeret
Artiklens indhold er endnu ikke godkendt af redaktionen.

Indholdsfortegnelse

Kvinder ved Inle Lake

Kvinder ved Inle Lake

Betegnelse for en kvinde, som gradvis har fået sin hals strakt og skulderne sænket ved påsætning af stadig flere halsringe. Traditionen kendes både fra Afrika og i SØ-Asien.

Legender

I de urbane legender så beskrives Giraf-kvinden som den stakkel totalt undertrykket pige, som på grund af kønsroller og stive sociale normer gradvist lader sin hals forlænge, udstrække, med stadigt flere hals-ringe. Og hvis hendes mand mistænker hende for utroskab, så fjerner han ringene, så hendes hals brækker, fordi den er svækket af den langvarige indespærring og udstrækning. Skikken er heldigvis uddød.

Den fysiologiske baggrund

Skulderne er kun forbundet til rygraden med muskler. Derfor vil en konstant vægt på skulderne få musklerne til at strække sig. Hos kvinder er ribbene smidige for at de kan give sig under graviditeten. Og smidigheden gør at de øverste ribben kan trykkes ned ved et konstant pres. Det vil sige at det ikke så meget er halsen som bliver længer, med at flere ryghvirvler bliver en del af halsen.http://www.jbjs.org.uk/cgi/reprint/43-B/1/114.pdf

Skader

Det som begrænser halsens forlængelse er det næst øverste par ribben, da de er forbundet med både rygsøjlen og brystbenet, og når brystbenet sænkes så kan de klemme sammen på luftrøret. Men det er mest et teoretisk problem. Mere almindelige problemer er at metallet bliver varm i solen og hvis metalet ire på grund af den saltholdige sved så kan det give grimme sår. Det er også vigtigt at halsringen ligger det rigtige sted uden at klemme på huden over knoglerne.

Den Sociale Baggrund

Når kvinder lever tæt sammen så er det naturligt for dem at dele deres mad med hinanden og bortgive de ting som de ikke selv skal bruge. Det er meget praktisk for at sikre børnenes overlevelse. Smykker er både værdifulde og unødvendige og en kvinde er derfor nødtil at gå med sine smykker konstant for ikke at nogen af de andre kvinder skal lokke dem fra hende.

Den Økonomiske Baggrund

Hvis man er halvnormade, det vil sige at man opdyrker et nyt stykke land hvert år. Så lever man en usikker tilværelse med store overskud det ene år og misvægst det næste år, og derfor er det nødvendigt at have en opsparing som kan bruge i tilfælde af hungersnød.

Historie og Udbredelse

Afrika

I Afrika har nogen stammer haft den tradition at høvdingenes hustruer gik med halsringe fra at de blev gift ved 13 år alderen og gradvist når høvdingen fik flere hustruer så fik den ældste flere halsringe. Den ældste kan ikke arbejde i marken når hun ikke kan se ned på jorden. Men det betyder at manden er rig, når han har råd til at nogen koner ikke kan arbejde. Denne skik findes stadigt væk i Ndebele-stammen fra Sydafrika, men er på retur (2008). Men der er stadig (2010) en hel del andre stamme-kvinder, som går med så mange tunge halssmykker det påvirker halsens længte. Blandt andet Mumuhuila (synonym:  Mwila; Mwela; Mumuhuila; Muhuila) fra det sydlige Angola og Nyangatom i det sydøstlige Etiopien og Turkana i Kenya og Etiopien.

Asien

I Asien er Den første omtale er fra det 11 århundret hvor nogen Padaung kvinder blev kaldt op på slottet i Mandalay for inspektion og senere ser Marco Polo nogen i Bagan (Pagan). Det har altid været almindelige at et par girafkvinder deltog som et festligt indslag i Vandfestivalen i Rangoon (Yangon) og Chiang Mai, og det var måske i same forbindelse at de blev set i Mandalay og Bagan. Den store forskel imellem de afrikanske girafkvinder og padaung kvinderne at halsen er todelt så at de kan bøje halsen og selv udføre markabejde, og det uden at blive pukkelrygget, af det monotone slid. I Burma antages det at Padaung-stammen fra Karen-folket måske op imod 55.000 personer fordelt på 15 klaner, og de er monogame og de fleste er matrilineare. Først 1905 ved grænselægningen imellem Burma og Thailand opdagede man imellem bjerge og kløfter og den lille matriarkalske Lahwi klan hvor de fleste kvinder gik med halsringe. Det var denne svært tilgængelige gruppe, som blev besøgt af globetropper i 1930erne og i 1950erne. I Padaung-stammen Det har altid kun været et mindretal, en form for overklasse som gik med med halsringe, og skikken er mange gange erklæret uddød eller tilbagegang i de sidste hundret år. Ofte gik kvinderne kun med halsring fra at de fik den første menstration til at de blev gift, det vil sige i en kort periode. I en lang periode fra 1962 frem til 2008 har det ligefrem været forbudt for piger at begynde at gå med halsringene. I forbindelse valget i 1990 blev der optalt 542 kvinder med de store smykker, fordi smykkerne fik en symbolsk betyding, for Kayan National Party. Men efter at styret i Burma har valgt at udvikle turismen er der dukket to grupper af langhalsede kvinder op. En gruppe i søen Inle, og en anden gruppe nær grænsen til Thailand nær Tachileik.

I Thailand har der ikke oprindeligt været Girafkvinder, udover de to som plejer at deltage i Vandfestivalen i Chiang Mai, men i 1993 begynder rejseselskaberne at reklamer med fremvisning af girafkvinder. Og i dag er der mindst fem grupper af Girafkvinder som er flyget til Thailand. Den største gruppe Padaung, med flere hundre girafkvinder, fra den matriarkalske klan, bor flygninglejren Huay Pu Keng (Hway/Huey/Huay/Huei Pu Kaeng/Kang/Ket) 30km fra Mae Hong Son (Mae Hong Sorn) og næsten samme sted findes der nogen elefantkvinder som har valgt at gå med halsring istedet for at have store knæ af ståltråd. I Ta Thon (ved Mae Rim) nær Chiang Mai er der et show med Akha og Padaung og ved Chiang Rai findes der en bod som passes af Padaungkvinder.

I Indien går Orissa-stammen stadigvæk med sine mange tunge sølvhalsringe. Men det er svært at finde nogen oplysninger om dem.

Hvorfor gå med halsringe?!

Dominans

Halsringene giver kvinderne en rank og myndig holdning, lidt på samme måde som korsetter og højhælede sko. Naturligt har en kvinde, en tildens til at sænke hovedet hvis hun er sammen med nogen som mere dominerende. Men det forhindre halsringene, og det kan være en vigtigt hjælp, hvis man er født til at være er den højste rangernede kvinde i landsbyen, som alle andre gernerne vil dominere.

Opsparing om halsen

Det er en meget udbredt tradition at spare en formue op i smykker. Det skyldes at banker, ikke tidligere var så udbredte, og penge ikke så pålidelige som i dag. Ofte er det mandens familie's formue, som kvinden fremviser i form af guldpynt og diamanter, men i en hel anden tradition så er smykkerne kvindernes private formue eller medgift og er store klossede og af glasperler, sølv og mesing. I mange stammer i Afrika og nogen stammer Asien har haft eller har stadigt den skik at kvinderne bære deres opsparing i form af mange store tunge smykker, og da det er begrænset hvor meget vægt kvinderne kan have om anklerne, hvis de skal kunne svinge bene og det er begrænset hvor meget opsparing de kan have om armene og stadigt kan løfte dem. Derfor er der mange stammer som har den skik at kvinderne bære opsparingen om halsen. Vægten får straks skulderne til at synke en smule, så halsen stadig har plads til lidt mere opsparing.

Kvinde-tegn

Normalt så begynder piger først at gå med smykker og hals-ringe ved puberteten, det vil sige når de skal giftes, men i Lahwi klanen så begynder pigerne gå med hals-ringe ved femårs alderen og enkelte allerede i to års alderen. Forklaringen er ringene er et kvindeligt symbol. Kvinder har som køn det handikap at de først får bryster ved puberteten, hvor mænd fødes med et klart mandligt symbol, som måske ikke er så stort men føles større end det er. Selv en ganske lille hals-ring er et meget i øjne faldende kvindeligt symbol.

Andre forklaringer, teorier og myter.

Det er et pigerne selv som bestemmer om de vil gå med halsring. Og hvis man spørger hvorfor går du med halsring, så svare pigen måske "fordi jeg vil" eller "af tradition" eller hun kommer med den mytiske forklarig: "Jeg går med halsring for at ære min stammor: En smuk kvindelig drage". Burmeserne har en anden forklaring: "Halsringene viser deres familieskab med blanke langhalsede giftslanger".  Ingen af forklaringerne er rationelle nok. Et forsøg på en rationel forklaring er at piger er nødtil at blive tidligt gift tidligt, fordi de skal giftes mens de stadige er dydige, hurtigst muligt efter den første menstruation. Da dydheden er det eneste de har at give mændene, når de ikke er mændenes tjenerer. En anden mulighed er at det er vigtigt en voksen kvinde så hurtigt, med en voksen kvindes lange hals i en fart, for jo hurtiger du bliver voksen, jo flere mænd har du at vælge imellem. Man må ikke glemme det selvskabelige. Tre gange om dagen, så mødes kvinderne for at bade og pusse ringe på hinanden, badningen bliver et ritual, en form for religiøs oplevelse. Særligt tideliger var en lang hals et udtryk for pigens families rigdom, noget betydningsfuld når det er manden, som gifter sig ind i pigens familie. Mændene har tatoveringer som bestytter dem imod ondet ånder. Hvilket svare til vores sygdomme og bekyminger, og det er en udbredt forestiling at smykker på samme måde beskytter kvinder, når de pudser smykkerne.  En sidste forklaring er at piger ønsker at vise noget personlighed. I andre stammer har piger forlængede øreflipper eller læber, tandfilinger,  tatoveringer eller broderet tøj som de selv har lavet, altsammen noget som viser at pigerne ikke bare ser søde ud men at de også har indhold, inteligens og udholdenhed.

En mærkelig forklaring siger at det kun er kvinder, som er født en onsdag ved fuldmåne som går med halsringene. Forklaringen er at det burmesisk talemåde, som betyder at kvinden er født under en heldig stjernestilling i det burmesisk horoskop. Sagt på en anden måde: Kvinden er født så heldigt så hun har råd til at gå med store smykker.

Linker

Billeder

Litteratur

  • Her strækker Kvinderne hals for skønheden (Karén-folket). Illustreret Videnskab, 1991, nr. 2 side 70.

 

 

Kommentarer

Skriv kommentar

Her kan du skrive en kommentar til artiklen. Du skal være logget ind for at kunne skrive kommentarer.

Hvad er en kommentar? Her kan du kommentere artiklens indhold. Dine kommentarer er synlige for alle brugere.

Find bøger

   
   Find Lydbøger
hos Storytel
   Find bøger
bogpriser.dk
   Studiebøger
pensum.dk
   E-bøger
hos g.dk

 

Hvad er et tag? Tags er artiklens nøgleord. Artikler med et fælles tag findes ved at klikke på tagget. Når du er logget ind, kan du tilføje tags og dermed skabe sammenhænge.

Viser 1 af 1 billeder

Du kan bidrage til denne artikel. Log ind her

Nyhedsbrev

Om artiklen

Seneste 3 forfattere
Haabet
08/04/2012
Redaktionen
12/03/2012
Haabet
08/02/2010
Ekspert
Otto
Oprindelig forfatter
Haabet
14/06/2009

© Gyldendal 2009-2013 - Powered by MindTouch Deki